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首都博物馆古代佛像艺术精品展之一  

2012-12-26 14:35:40|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   首都博物馆古代佛像艺术精品展之一 - zy7312 - zy7312

明 铜镀金尊胜佛母像

 

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明 铜镀金六臂文殊菩萨像

首都博物馆古代佛像艺术精品展之一 - zy7312 - zy7312

明 弥勒菩萨像(西藏) 

这尊像头戴五花冠,顶束发髻,耳下垂圆环。双目俯视,面相慈和宁静。上身袒露,戴有项圈、璎珞,肩披帔帛。下身着裙,衣纹写实流畅。双手当胸结说法印,手中各执一莲茎,花开于肩。左肩花上置净水瓶,右肩花上置法轮,为弥勒身份的重要标识。善跏跌坐于方形四足台座上,双脚下垂踩莲花。造型完美,保持完好,十分难得。

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明 铜镀金金钢手菩萨像

 

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明永乐 铜镀金释迦牟尼像

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明 铜镀金金钢亥母像 

这是两尊空行母像。空行母是印度梵语意译,音译为“荼吉尼”,是藏传佛教中特有的一类神像。其地位很高,分世间空行母和出世间空行母两类;世间空行母主要起护持佛教作用;出世空行母可作为修行依止的对象。一般以出世空行母多见,形象多为女身,头戴骷髅冠,双乳高隆,腰间围兽皮,具有藏传佛教鲜明的艺术特色。

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明 铜镀金玛尔巴像

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元 铜镀金八思巴像

八思巴,藏传佛教萨迦派第五祖。元世[祖中统元年受封为国师,至元七年晋封为帝师,为元代国家的统一做出了巨大贡献。这尊像面相英俊,躯体浑圆,衣纹刻画生动。亚字形须弥座上刻狮子、财神及上师等精美图案。体量虽小,但做工精致,气韵十足。

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明 铜镀金罗睺星像 

罗睺星原为西藏苯教教信奉的曜神之一。后被莲花生大师拜伏成为佛教护法神,为宁玛派三大不共护法之一,藏语称“喇呼拉”这尊像有九头,其中七头戴花冠,一头这乌鸦头,居第三层正中,一头为佛头,居顶部。有四手,分别执弓,箭、杖和绳索。胸前饰项圈,璎珞,四肢有钏镯装饰。下为蛇身,缠绕三周。

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明 铜镀金叶衣佛母像

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明景泰元年 铜镀金药师佛像 

药师佛。梵语音意合译的简称,佛名全称“药师琉璃光如来”、又称“药师如来”。《药师如来本愿功德经》中说,当他做菩萨时,曾发过十二大愿,以解除众生。按照佛经教义是“东立净琉璃世界”的教主,能解除生死之病,故得药师之名;能照三有之暗。故名琉璃。药师佛具有佛的相好,常见的形象是身披袈裟,跏跌于莲花座上,一手持药钵,一手执药丸,或是右手结印,左手持药器。

 

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 明 铜镀金大日如来像 丹萨替风格

丹萨替风格由丹萨替寺得名,丹萨替寺在西藏山南地区桑日县境内,1158年由噶举派僧人多吉杰布兴建,为帕竹噶举派主寺。14世纪20年代,绛曲坚赞担任帕竹万户长,他以武力兼并藏大部分地区,与后藏萨迦派相抗衡,建立帕竹第司政权,势力最盛。这一时期制作了大量的佛像,皆铸造精细,装饰繁缛,造型完美,风格统一,人们因产地而称之为“丹萨替风格”或“丹萨替造像”

 

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明 铜镀金金钢持像 

金钢持是藏传佛教崇奉的初佛,在藏传佛教中地位极高。这尊跏跌端座,头戴五花冠,面相庄严。躯裸露,下着绸裙,全身璎珞珠宝装饰。两手交叉于胸前,结金钢吽(音轰)迦罗印,左手持金钢铃,右手持金钢杵,表示方便与智慧圆满具足。全身多处镶嵌松石,体现了明代西藏地位造像工艺特点。

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铜镀金狮面佛母像,清(1644-1911)漠南蒙古
狮面佛母原是西藏苯教崇奉神祇,后被莲花生大师降服成为佛教重要本尊。这尊像舞立姿势,狮子头,头戴无骷髅冠,顶有象征愤怒的红发竖立。面部三目圆鼓,张口眦牙吐舌。腰围虎皮裙,项挂着五十人骷髅长链。右手高举执月刀,左手当胸捧嘎巴拉碗,左腋夹持一根天杖。形象奇特而恐怖。常于熊面佛母、虎面佛母一起供奉。

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清 铜镀金绿度母像

绿度母传说是大乘佛教观世音菩萨的化应身。集二十一度母之功德于一身,能消除病痛邪风,妖魔鬼怪等外部之障与贪嗔痴等内部之障,勇猛无比,形随众生,变幻莫测。藏传佛教认为生信者只要一念及,即能以兄弟姐妹之情倾力相助,堪称众女神之王。

 

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 清 铜镀金文殊菩萨像 喀尔喀蒙古

这尊像头戴花冠,顶结高发髻,髻顶安半杵,耳下垂圆环,面相端庄,神态寂静。结跏跌坐,右手高举执宝剑,左手置左胸执莲茎,肩花上置经书。上身着披帔帛,下身着薄裙,衣纹简略,饰有项圈,长链、璎珞及钏镯。莲座较高,双层莲瓣紧靠座的上部,平贴座壁,束腰较浅。形象端庄,造型挺拔,是一尊典型的喀尔喀蒙古风格造像。

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 清 铜镀金狮子吼莲师像 漠南蒙古

狮吼莲师为莲花生的的八种变化之一。这尊像展左站立,脚下各踩一卧人。头戴五骷髅冠,顶竖象征愤怒的红发,红发上安莲花生本尊形象,耳下垂环,耳侧有缯带向上翻卷。面相狰狞,三目圆鼓,毗牙咧嘴。右手高举执金钢杵,左手结期克印。上身饰长链、蛇、蝎子、大骷髅串,下身围兽皮裙;背后披人皮和侧“U”字形大帔帛,人皮的两手缠于脖颈正面。身后又配以火焰形大背光,是一尊典型的漠南蒙古风格造像。

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清 铜镀金四世班禅喇嘛像

四世班禅,法名洛桑却吉坚赞。是西藏政教史上最有影响的高僧之一。这尊像跏跌坐仰莲座上,头无冠,后脑勺奇大,额部鼓起一个大包;双耳睁视,鼻梁挺直,双唇抿起,下额尖凸。额鼻高隆,内着僧坎,僧裙。外披袒右袈裟的僧撆。衣纹流畅有力,右手结触地印,左手置脐下结禅定印,生动地表现了四世班禅不同凡俗的形象特征,是一尊艺术水平极高的人物肖像。仰莲座上满刻藏文铭文,内容是说此像样内体奉有四世班禅的生身舍利,功德无比殊胜。

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清乾隆 铜镀金绿度母像

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明 铜漆金地藏菩萨与二弟子像 

这尊像为地藏菩萨化身_新罗国王子金乔觉(法名:地藏)形象。地藏游戏坐于山石上,面形圆润,神态安详,身着袈裟,左手持摩尼宝珠,右手持锡杖。身侧立二弟子,左为闵长者,右为道明和尚,是金乔觉居九华山时供养他的父子二人。座下有一犬,称“地听”或“善听”,是金乔觉来华时随身带来的。头顶有三世佛和四大菩萨像。 

藏传佛教的佛陀种类

主要有释迦牟尼佛、燃灯佛、药师佛、阿弥陀佛等。密宗有“五佛五智”的教义,即佛教不仅需要以慈悲的面貌普度、教化广大慈善众生,同时还需要以愤怒的面貌降伏焰魔,摧破各种烦恼业障。因此,当五佛现正法轮身时,即呈庄严慈悲相的五智如来——大日如来、阿閦佛、宝生佛、阿弥陀佛、不空成就佛;当五佛现教令轮身,即愤怒身时,即呈威猛相的五大明王——不动尊明王、降三世尊明王、军茶利明王、六足尊明王、金钢药叉明王。

药师佛:即药师琉璃光如来,又称大医王。按佛经所说,是东方琉璃国土的教主,在成佛时曾发下誓愿,解除众生的顽疾病苦,今众生身心安乐。其金钢造像特征,一般是结跏跌坐,左手白云一药钵,右手执一粒药丸诃子,即藏青果。

燃灯佛:又称定光佛,善光佛、灯光佛。相传,燃灯佛降世时身边一切光明如灯,故称燃灯佛。相传燃灯佛是释迦牟尼的启蒙老师,释迦牟尼过去世曾供养燃灯佛,而被预言,将在九十一劫后成佛。

弥勒:有二种形象:一为菩萨相,表现弥勒菩萨上兜率天宫为诸天说法。另一为佛相,弥勒身着佛装,表现弥勒下生成佛后的形象。弥勒造像的重要标识,一般均为头生宝塔,肩生法轮或净瓶,或手持净瓶。在西藏的大寺多供奉大型弥勒像,在藏传佛教中,弥勒像又称强巴佛。著名的扎什伦布寺强巴佛铜像,高达26。2米,是我国最大的铜佛像。

大日如来:藏密崇奉的最高本尊,视为理智不二的法身佛,其像置于中央,形象类似于释迦牟尼的坐像。其造像的典型特征是双手结智拳印。

阿弥陀佛:意译无量寿、无量光,是西方极乐世界的教主。相传有位国王听了佛法宣扬后放弃王位出家,法名为法藏,即后来的阿弥陀佛。他曾发下誓愿,将来他成佛后,只要信奉他的人,在临终时,阿弥陀佛会亲自引其往生西方极乐世界,再不受轮回之苦。

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